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环球好啊，我是“宣宣”，“宣宣”超有料的学习札记来了！习近平新期间中国特色社会主义念念想是我们党表面创新的最新后果，是按捺丰富、发展的表面体系。其内容丰富、念念想难懂襄阳股票配资资讯整合门户网站_配资行情与学习解析，既驻足中国又放眼天下，蕴含与时俱进的政事品格、马克念念主义的表面品格，以及对东说念主类发展要紧问题的贤明念念考和稀奇创见。“宣宣”最近学习了中国社会科学院马克念念主义权略院院长、权略员崔唯航的著作《习近平新期间中国特色社会主义念念想的天下兴致》，得益颇多。现在将整理好的学习札记分享给环球，期待与环球共同跨越！
·学习札记第123期·
划要点
习近平新期间中国特色社会主义念念想的科学体系、明显品格：习近平新期间中国特色社会主义念念想是我们党表面创新的最新后果，是按捺丰富、发展的表面体系。习近平新期间中国特色社会主义念念想具有与时俱进的政事品格。习近平新期间中国特色社会主义念念想具有马克念念主义的表面品格。习近平新期间中国特色社会主义念念想饱含对东说念主类发展要紧问题的贤明念念考和稀奇创见。
习近平新期间中国特色社会主义念念想为天下社会主义发展注入新动能：一是习近平新期间中国特色社会主义念念想驻足“两个大局”的复杂阵势和变化，以唯物史不雅科学阐释新期间我国社会主要矛盾的变化。二是习近平新期间中国特色社会主义念念想驻足百年大党专有难题，提议新期间党的开辟总条件，创新发展无产阶层政党表面。三是习近平新期间中国特色社会主义念念想破解社会主义国度经管难题，构建不同于西方的经管新范式。四是习近平新期间中国特色社会主义念念想强调国际政党调换协作在社会主义经管与发展中的重要作用。
习近平新期间中国特色社会主义念念想以东说念主类好意思丽新形态孝敬中国灵敏：东说念主类好意思丽新形态从总体上回答“什么是好意思丽、东说念主类好意思丽向那处去”的好意思丽不雅问题。化解好意思丽隔膜与冲突风险逆境，孝敬以全东说念主类共同价值为纽带的好意思丽共生有野心。
习近平新期间中国特色社会主义念念想为措置东说念主类面对的共同难题孝敬中国有野心：习近平新期间中国特色社会主义念念想不仅为中华英才伟大复兴提供了举止指南，同期在措置全球艰难、发展迷念念、经管赤字与好意思丽冲突等根人性问题上提议创新性的表面有野心与实施旅途，为措置东说念主类面对的共同难题孝敬中国灵敏。一是破解全球艰难恶疾与发展失衡难题，孝敬精确扶贫与普惠分享的减贫有野心。二是突破“当代化＝西方化”迷念念，孝敬多元自主的当代化发展有野心。三是唐突全球经管赤字，孝敬共商共建分享的全球经管改进有野心。四是直面变乱交织的国际景况，以东说念主类红运共同体理念为东说念主类好意思丽发展指路领航。
必会点
习近平新期间中国特色社会主义念念想不仅悉力于于回答中国之问，也悉力于于回答天下之问，系统回答“开辟一个什么样的天下，若何开辟天下”这一要紧问题。
习近平新期间中国特色社会主义念念想驻足马克念念主义的态度、不雅点、法度，不仅为中华英才伟大复兴提供了举止指南，更以无边的天下视线、深厚的东说念主类情感和明显的实施品格，深化细察东说念主类发展跨越潮水，积极回答列国东说念主民大批存眷，在措置全球艰难、发展迷念念、经管赤字与好意思丽冲突等根人性问题上提议创新性的表面有野心与实施旅途。
中国式当代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进骨子，模仿罗致一切东说念主类优秀文光泽果，代表东说念主类好意思丽跨越的发展标的，展现了不同于西方当代化模式的新图景，是一种全新的东说念主类好意思丽形态。这不仅揭示了中国式当代化的文化根脉、轨制骨子与全球视线，也从好意思丽史高度回答了咫尺天下大批面对的“当代化向那处去”之问，为意会东说念主类好意思丽新形态提供程媒介。
金句节录
好意思丽因调换而多彩，好意思丽因互鉴而丰富。好意思丽调换互鉴，是推动东说念主类好意思丽跨越和天下和平发展的要紧能源。
我们要适合历史大势，悉力于于沉稳国际次序，证实全东说念主类共同价值，推动构建东说念主类红运共同体。要坚抓对话而分裂抗、包容而不排他，反对一切体式的单边主义、保护主义，反对一切体式的霸权主义和强权政事。
我们看法对等、互鉴、对话、包容的好意思丽不雅，天下列国证实和平、发展、公说念、正义、民主、解放的全东说念主类共同价值，以好意思丽调换超越好意思丽隔膜，以好意思丽互鉴超越好意思丽冲突，以好意思丽共存超越好意思丽优厚，为天下好意思丽朝着均衡、积极、向善的标的发展提供助力。
历史告诉我们，只好调换互鉴，一种好意思丽才调充满人命力。只须秉抓包容精神，就不存在什么“好意思丽冲突”，就不错终了好意思丽和谐。
这个天下，列国互相策划、互相依存的进度空前加深，东说念主类生涯在归拢个地球村里，生涯在历史和履行交织的归拢个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的红运共同体。
关联学问点
中国式当代化的五个中国特色
东说念主口边界巨大的当代化：这是中国式当代化的显赫特征。东说念主口边界不同，当代化的任务就不同，其艰难性、复杂性就不同，发展阶梯和鼓吹方式也势必具有我方的特质。中国14亿多东说念主口举座迈入当代化，边界越过现存发达国度东说念主口的总数，将极地面编削当代化的天下幅员。这是东说念主类历史上边界最大的当代化，亦然难度最大的当代化。
全体东说念主民共同膏腴的当代化：这是中国式当代化的骨子特征，亦然区别于西方当代化的显赫记号。中国式当代化坚抓发展为了东说念主民、发展依靠东说念主民、发展后果由东说念主民分享，在推动全体东说念主民共同膏腴上获得要紧进展。
物资好意思丽和精神好意思丽相和洽的当代化：既要物资宽裕、也要精神富饶，是中国式当代化的高尚追求。物资艰难不是社会主义，精神缺少也不是社会主义。中国式当代化既要物资钞票极大丰富，也要精神钞票极大丰富、在念念想文化上自信自立。
东说念主与当然和谐共生的当代化：尊重当然、适合当然、保护当然，促进东说念主与当然和谐共生，是中国式当代化的明显特质。中国式当代化坚抓可抓续发展，坚抓直快优先、保护优先、当然复原为主的主义。
走和平发展说念路的当代化：坚抓和平发展，在执意爱戴天下和平与发展中谋求本人发展，又以本人发展更好爱戴天下和平与发展，推动构建东说念主类红运共同体，是中国式当代化的杰出特征。中国式当代化坚抓自立家数、独力新生，依靠全体东说念主民的劳苦办事和创新创造发展壮大我方，通过引发内生能源与和平欺骗外部资源相联结的方式来终了国度发展，不以任何体式压迫其他民族、攫取他国资源钞票，而是为繁密发展中国度提供力所能及的相沿和匡助。
这些特征揭示了中国式当代化的科学内涵，既是表面综合，亦然实施条件，为全面建成社会主义当代化强国、终了中华英才伟大复兴指明了一条康庄大路。
——参考求是《中国式当代化是强国开辟、民族复兴的康庄大路》
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供稿：匹夫宣讲处 郭鼎臣
审核：李北、许成成
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